martes, 13 de enero de 2026

DE LOS PATRIOTAS QUE REGALAN SOBERANÍA

 









La amenaza es existencial: está en peligro todo aquello que creemos justo y necesario, comenta en El País (09/01/2026) la escritora Najat El Hachmi. Una creería, comienza diciendo, que el hecho de compartir nacionalidad garantiza una lealtad que está por encima de diferencias ideológicas, pero no hay dar por sentado que la crítica al rival político se detenga donde está el límite de la defensa de la soberanía propia. Sorprende estos días que los mismos que se vienen llenando la boca de patriotismo y griten España con ese timbre añejo se muestren de repente tan genuflexos ante las amenazas exteriores. Se disponen a obedecer servilmente al matón de la Casa Blanca, aunque perjudique a su propio país y sus ciudadanos, aunque desprecie la ley y los acuerdos internacionales. No sorprende que la extrema derecha voxista, tan populista y cínica, que no tiene más principios que sus intereses particulares, se adhiera al nihilismo destructor del ya casi dictador americano porque aspira a ejercer el mismo despotismo nada ilustrado. Es lo que tiene el fascismo. Pero ¿y la derecha supuestamente más moderada, más centrada, más racional y de corte liberal? ¿Sería capaz de defendernos a todos ante las embestidas de ese neoimperialismo o regalaría España a cualquiera que criticara o atacara al Gobierno? ¿Serán leales a esa nación que tanto han venido defendiendo frente a supuestos enemigos interiores o se acobardarán ante la fuerza del gigante americano? Escuchando detenidamente lo expresado por Ayuso y Feijóo respecto a Venezuela, no veo muy claro su compromiso con la soberanía de la que formamos parte todos los españoles.

El panorama es inquietante, valga la descripción ya tópica del presente, pero la detención de Maduro y su espectacularización en vivo toca un nervio fundamental en la cultura democrática en la que vivimos. De repente no resulta tan descabellada la posibilidad de volver a un orden anterior en el que imperaba siempre la ley del más fuerte, sin derechos humanos, sin tratados internacionales, cuando se invadía y colonizaba otros pueblos por intereses económicos camuflados de acción civilizatoria, imperaba la ley de la selva y todo el pensamiento progresista, también el liberal, del último siglo y medio son arrojados a la basura. Puede que este gélido enero esté teniendo un efecto importante en mi estado de ánimo, pero siento que la amenaza es existencial, que está en peligro todo aquello que creemos justo y necesario: la libertad, el Estado de derecho, la importancia de los servicios públicos, la sociedad como un conjunto de individuos cohesionados por una fraternidad que va más allá de las diferencias de clase, de sexo, raza, creencia o ideología.















ENTRADA NÚMERO 9704

ARCHIVO DEL BLOG. HOY: LA HANNAH ARENDT DE MARGARETHE VON TROTTA, ALGO MÁS QUE UNA PELÍCULA. PUBLICADO EL 02/01/2014

 






Termino el año 2013 viendo la película "Hannah Arendt" (2013) de la cineasta alemana Margarethe von Trotta, interpretada magistralmente por Barbara Sukova. Una buena forma de despedirlo, gracias a mi hija Ruth que me prestó el vídeo.

De Hannah Arendt (1906-1975) como figura histórica he escrito tantas veces en el blog que me abruma citarla de nuevo. Hasta el seudónimo con el que firmo las entradas del mismo y escribo en las redes sociales se lo debo a ella. Asi pues, no insisto.

De las numerosas críticas que ha merecido la película, y la persona de Hannah Arendt, destaco la de Fernando Mires en su blog "Polis", del pasado 21 de diciembre. Y en este otro enlace pueden ver avances de la misma bajados de Youtube. Me animo a sugerirles que los exploren, y con especial interés les recomiendo vean este de un sacerdote que hace crítica cinematográfica desde la página electrónica del arzobispado de Barcelona.

¿Y HArendt no va opinar sobre la película?..., se preguntará alguno. Pues sí, como no, aunque mi criterio no tenga la menor relevancia. Y lo primero que me gustaría decir es que no es una película biográfica al uso, y que sospecho no van a entenderla ni disfrutarla quienes no conozcan, siquiera someramente, la peripecia vital e intelectual de la gran pensadora norteamericana de origen judeo-alemán y el impacto que su crónica sobre el secuestro, proceso y ejecución del nazi Adolf Eichmann por Israel (1960-1962) produjo en todo el mundo.

La película de Margarethe von Trotta se centra, precisamente, en la recreación de la génesis de esa crónica por parte de la profesora Hannah Arendt, a quien la prestigiosa revista literaria norteamerica "The New Yorker", le encarga que siga y escriba sobre el proceso de Eichmann en Jerusalén, su posterior conversión en libro, y la tremenda reacción que el mismo provocó en los ambientes judíos norteamericanos, europeos (especialmente alemanes), y por supuesto, israelíes. Como es sabido, hablamos de su "Eichmann en Jerusalén. Un ensayo sobre la banalidad del mal" (Lumen, Barcelona, 1999).

Pero hay más cosas en la película que la hábil mano de Margarethe von Trotta y la inconmensurable actuación de Barbara Sukova, matizan y exponen; o exponen y matizan... Aun centrada como decía antes en un momento concreto de la vida de Hannah Arendt, la película deja claramente al descubierto las grandes pasiones que Arendt mantuvo a lo largo de toda su vida: su insobornable vinculación a sus amigos, a la verdad de los hechos, a la búsqueda del comprender, y a la verdad, sobre todo a la Verdad, pese a quien pese.

Sobre el amor a sus amigos, a las personas concretas por encima de ideologías y enfrentamientos o desencuentros, la película muestra escenas memorables, como los "flashbacks" de su primer encuentro, y de los posteriores muchos años después, con el que fue el gran amor de su vida, el filósofo Martin Heidegger. De la pasión por su segundo marido, Heinrich Blücher. De su amistad nunca alterada por Mary McCarthy, que se convirtió a su muerte en su albacea testamentaria. Del doloroso desencuentro con los intelectuales judíos a causa de su libro, sobre todo, por lo que en él había de crítica a la labor que los Consejos Judíos, órganos creados por las autoridades nazis, que colaboraron en la ejecución del Holocausto. Y sobre todo, en la visión de Eichmann no como una figura que encarnaba el Mal, sino como un producto banal, un engranaje más de la horrenda consecuencia del totalitarismo sobre la sociedad, que anula lo que de humano queda en la persona para convertirla en una simple máquina de obedecer órdenes. Disfrútenla si tienen ocasión.

Una última recomendación, que lean el interesante artículo de Jordi Ibáñez, profesor de Estética y Teoría de las artes en la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona, titulado "Amistad y amor mundi: la vida de Hannah Arendt" (Revista de Libros, febrero 2008) antes de ver la película. Y después de que la hayan visto y disfrutado se animen a leer las sendas biografías de Arendt, la de Elisabeth Young-Bruehl (Alfons el Magnànim, Valencia, 1993) y la de Laure Adler (Destino, Barcelona, 2005), que el profesor Ibáñez les recomienda. Yo lo había hecho antes de su recomendación, y les aseguro que merecen la pena ambas. Y sean felices, por favor. Y como decía Sócrates, "Ιωμεν": nos vamos. Tamaragua, amigos. HArendt






















DEL POEMA DE CADA DÍA. HOY: LA VUELTA A LA PATRIA, DE FRANCISCO FERNÁNDEZ DE LA ROSA

 







LA VUELTA A LA PATRIA



Amada patria mía,

¡Al fin te vuelvo a ver! Tu hermoso suelo,

Tus campos de abundancia y de alegría,

Tu claro sol y tu apacible cielo!

Sí: ya miro magnífica extenderse

De una y otra colina a la llanura

La famosa ciudad; descollar torres

Entre jardines de eternal verdura;

Besar sus muros cristalinos ríos;

Su vega circundar erguidos montes;

Y la Nevada Sierra

Coronar los lejanos horizontes.

No en vano tu memoria

Do quiera me seguía;

Turbaba mi placer, mi paz, mi gloria;

El corazón y el alma me oprimía!

Del Támesis y el Sena

En la aterida margen recordaba

Del Dauro y del Genil la orilla amena;

Y triste suspiraba;

Y al ensayar tal vez alegre canto,

Doblábase mi pena,

Mi voz ahogaba el reprimido llanto.

El Arno delicioso

Me ofreció en balde su feraz recinto,

Esmaltado de flores,

Asilo de la paz y los amores.

«Más florida es la vega

Que el manso Genil riega;

Más grata la morada

De la hermosa Granada…»

Y tan sentidas voces

Murmuraba con triste desconsuelo;

Y el hogar de mis padres recordando,

Los mustios ojos levantaba al cielo.

Tal vez en mi dolor más me placía,

De agreste sitio el solitario aspecto;

De las ciudades azorado huía,

Y ansioso, palpitante,

Los escabrosos Alpes recorría;

Mas su nevada cumbre

No tan viva y tan pura reflejaba

Del sol la clara lumbre

Cual la Nevada Sierra,

Cuando el astro del día

Un torrente de luz vierte en la tierra.

De Pompeya las ruinas pavorosas,

Sus calles silenciosas,

Sus pórticos desiertos,

De hierba ya cubiertos,

Mi profundo pesar lisonjeaban;

Y graves reflexiones

En mi agitada mente despertaban.

¿Qué vale el poder vano

Del miserable humano?

En abatir su orgullo y su renombre

La suerte se complace;

Y las obras que eternas juzga el hombre,

Con un soplo deshace…

Por el rastro de escombros junto al Tíber

Hoy busca el caminante

Del sumo Jove la ciudad triunfante:

Rompe el arado la fecunda tierra,

Que cual lóbrega tumba

Los sacros restos de Herculano encierra;

Y si Pompeya en pie mira sus muros,

Los siglos carcomieron su cimiento;

Y al respirar el viento,

Tiemblan sobre su planta mal seguros.

Así en mi juventud yo vi las torres

De la soberbia Alhambra quebrantadas

Amenazar del Dauro la corriente

Con su ruina inminente;

Cada rápido instante de mi vida

El plazo apresuró de su caída;

Y del antiguo Alcázar soberano,

En que el moro poder vinculó ufano

Su gloria a las edades,

Tal vez un día ni hallarán mis ojos

Los míseros despojos…

A tan funesta imagen, en el pecho

Mi corazón se ahogaba;

Y en lágrimas deshecho,

Al pie de los sepulcros me postraba…

¿Cuál es tu magia, tu inefable encanto,

Oh patria, oh dulce nombre,

Tan grato siempre al hombre?

El tostado africano,

Lejos tal vez de su nativa arena,

Con pesar y desdén los prados mira,

Y por ella suspira:

Hasta el rudo lapón, si en hora infausta

Se vio arrancado del materno suelo,

Envidia y ansia las eternas noches,

Los yertos campos y el perpetuo hielo:

Y yo, a quien diera la benigna suerte

Nacer, Granada, en tu feliz regazo,

Y crecer en tu seno,

De tantos bienes lleno;

Yo triste, ausente de la patria mía,

De ti me olvidaría?

En las ásperas costas africanas,

Al náufrago inhumanas,

Yo tu sagrado nombre repetía;

Y las inquietas olas

Llevábanlo a las costas españolas.

En el polo apartado

Oyólo de mi labio el mar furioso,

Por el tesón del bátavo enfrenado;

Oyólo el Rhin, el Ródano espumoso,

El alto Pirineo, el Apenino;

Y del Vesubio ardiente

En el cóncavo hueco

Por vez primera repitiolo el eco.



FRANCISCO MARTÍNEZ DE LA ROSA (1787-1862)

poeta español






















DE LAS VIÑETAS DE HUMOR DEL BLOG DE HOY MARTES, 13 DE ENERO DE 2026

 




























SALUTATIONES LINGUIS PATRIAE MEAE, HODIE, DIE MARTIS, XIII IANUARII, MMXXVI





 



Salvete omnes iterum, et felicem diem Martis XIII. Dies Martis XIII infausti habentur in traditionibus culturalibus Hispaniae et multarum terrarum Americae Meridionalis. Cur, fortasse iure rogetis? Praecipue ob tres causas: historicas, mythologicas, et religiosas. Causa historica est quod confusio biblica linguarum apud Turrim Babelis die Martis XIII accidit; etiam, die Martis anno MCDLIII, urbs Constantinopolis in potestatem Turcorum cessit; et, scilicet, quia ultima cena apostolorum cum Christo die Martis fuit, et XIII homines ad mensam sedebant. Sed ad hodiernas commentationes in diario electronico, die Martis, XIII Ianuarii, anno MMXXVI, perveniamus. Prima a scriptore Nayat El Hachmi venit, quae dicit fortasse existimare nationem communem fidelitatem praestare quae differentias ideologicas transcendit, sed non debere assumere reprehensionem rivalium politicorum finiri ubi linea ducitur ad propriam suverenitatem defendendam. In archivo hodierno diarii electronici, in secundo commentario diei, edito II Ianuarii, MMXIV, ab auctore diarii electronici, HArendt narravit se annum MMXIII finivisse spectando pelliculam "Hannah Arendt" (MMXIII) a Margarethe von Trotta, cinematographa Germanica, a Barbara Sukova magistraliter depictam. Carmen diei, in tertio commentario, "Reditus ad Patriam" inscribitur, et a Francisco Fernández de la Rosa, poeta Hispanico saeculi XIX, scriptum est. Quarta autem et ultima commentatio, ut semper, est de imaginibus facetis diarii electronici. Bene, haec omnia pro hodie. Diem Martis, XIII, optimum habete, et fortuna vobis arrideat. Cras vos videbimus, si permittit. Et, quaeso, felices estote, quamvis hodierna dies infausta sit. Tamaragua, amici mei. HArendt




















lunes, 12 de enero de 2026

LA UNED, EN LAS PALMAS DE GRAN CANARIA. ESPECIAL ÚNICO DE HOY LUNES, 12 DE ENERO DE 2026

 







Hoy, 12 de enero de 2026, la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), cumple 53 años de la fundación y constitución en la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria de su primer Centro Asociado en España. Comencé a estudiar en ella ese mismo año la licenciatura de Derecho, yo tenía 26 años de edad. Poco a poco cursé los tres primeros cursos de Derecho, pero me di cuenta a tiempo de que "eso", el Derecho, no era lo mío. Poco después me matriculé en Geografía e Historia, y terminé mi licenciatura en 1989, unos años que fueron muy felices para mí. Durante mis estudios de Geografía e Historial fui elegido Delegado Nacional de Alumnos de esa Facultad, miembro del Claustro General de la Universidad, y presidente del Consejo Nacional de Alumnos de la Universidad, y como tal, formé parte durante un tiempo de su Junta de Gobierno y del Consejo Social de la UNED. Tiempo después comencé de nuevo a estudiar en ella e inicié los estudios de la licenciatura en Ciencias Política y Sociología, pero cuando cumplí los 60 años de edad, y me jubilé de mi actividad profesional en una empresa privada en la que trabajaba desde los 18 años de edad, decidí cortar definitivamente con mi actividad académica cuando ya tenía cursada más de la mitad de la licenciatura en Políticas y Sociología. La UNED [https://www.uned.es/universidad/inicio/] no es sólo la única universidad pública española dependiente directamente del Estado, sino también, la de mayor número de estudiantes, aproximadamente 160000. El Centro Asociado de la UNED en Las Palmas de Gran Canaria es también el Centro Asociado decano de la universidad, el primero constituido tras la creación de la UNED. Desde el curso 1973-1974 hasta hoy, han obtenido su graduación 2170 estudiantes, y el número de alumnos matriculados en el presente curso académico 2025-2026 alcanza los 3000. La UNED ha formado y sigue formando parte importantísima de mi vida 54 años después de comenzar mis estudios en ella. A ella le debo gran parte de lo que soy como persona. Y gracias a ella conservo la amistad de muchísimos compañeros de toda España que compartimos esfuerzos y alegrías durante nuestra vida académica. Solo palabras de gratitud guardo para con ella y para cuantos alumnos y profesores he conocido y me han honrado con su amistad. Entre los primeros, los alumnos, quiero mencionar a tres compañeras de la Facultad de Geografía e Historia, fallecidas prematuramente, que dejaron un vacío desolador entre sus amigos: María Rosa Casanovas, catalana; María Dolores Ferrete, andaluza; y Ángeles (Nani) Morán, canaria. Entre los profesores, me gustaría personificarlos por lo mucho que significaron para mí, en don Emilio Lledó, mi profesor de Historia de la Filosofía Antigua y Medieval; a don Faustino Fernández Miranda, mi profesor de Introducción a la Ciencia Política; y a doña Elisa Pérez Vera, como profesora de Derecho Internacional Privado y como Rectora de la Universidad. Gracias de todo corazón, mi querida UNED. Gracias por siempre. HArendt























DE LAS POLÍTICAS DEL NUEVO ORDEN INTERNACIONAL

 







El bombardeo de Venezuela rompe un poco más el mundo de normas con el que nos regíamos desde el final de la Segunda Guerra Mundial y es un aviso a navegantes, escribe en El País (06/01/2026) la historiadora Pilar Mera. El año 2026 no ha cumplido una semana y ya hemos vivido el primer momento histórico, comienza diciendo. El bombardeo de Venezuela y la sonrojante rueda de prensa de Donald Trump vanagloriándose de romper el orden internacional para que las empresas estadounidenses controlen el petróleo venezolano apoyándose en las estructuras chavistas se han asomado a nuestras pantallas como un espectáculo de luces y artificio a mayor gloria del presidente, a mayor descrédito de su legitimidad. Un movimiento que rompe un poco más el mundo de normas con el que nos regíamos desde el final de la Segunda Guerra Mundial y un aviso a navegantes. Nadie está libre de ser el siguiente. Una decisión que nos lleva un poco más a ese nuevo orden mundial con el mundo dividido en áreas de influencia dominadas por una potencia con libertad para actuar en función de sus impulsos e intereses.

Que todavía nos sorprenda esta visión impúdica de la política como campo de negocios internacional, muestra la solidez de los principios que, a modo de ficción útil, han primado en las últimas décadas. Frente a los matones y a los análisis cínicos cuya lectura simplista se resume en un “así es la vida, el cambio de ciclo es imparable”, es precisamente esa solidez la que debería marcar el camino. La vulnerabilidad de la UE en este contexto, convertida de manera progresiva en periferia, sin capacidad defensiva propia y con un socio protector que ha pasado a ser la principal preocupación, obliga a convertir el miedo en acción. Es tiempo de reforzar redes con los países que también han pasado a ser vulnerables. De Canadá a Australia. De América Latina a Corea del Sur. Y también con quienes defienden posturas contrarias a las de Trump en Estados Unidos. Porque ningún mandato es eterno.

Frente a la política internacional agresiva, el poder blando y la legitimidad democrática deben ser la bandera europea en la acción exterior. Y en la interior, ni una concesión a la desinformación y a quienes desde dentro y desde fuera desestabilizan el sistema. España tiene mucho que decir en un enfoque así, a pesar de la cortedad de miras de quienes en una crisis internacional de esta envergadura se limitan a soñar con que aparezca la Delta Force para llevarse a Zapatero y a Sánchez.

Mientras, estaría bien que los ciudadanos y ciudadanas recordásemos que nuestro voto importa y que no todas las opciones son iguales. Porque quien se presenta amenazando y presumiendo de que va a romper cosas, si tiene oportunidad, es probable que las rompa.






















ENTRADA NÚMERO 9698