lunes, 20 de julio de 2026

BONES NITS, FELIÇ DESCANS I DOLÇOS SOMNIS. AVUI DILLUNS, 20 DE JULIOL DE 2026, EN CATALÀ

 





Hola de nou, amics. Bona nit, feliç descans i dolços somnis a tots aquesta nit de dilluns a dimarts del 20 al 21 de juliol del 2026, que per fi ja sabem qui va guanyar la Copa del Món de Futbol 2026. Espero que hagin passat un bon dia en companyia de les seves famílies i amics. Gràcies de tot cor per haver-se fet una volta pel bloc. M'alegraria creure que han gaudit de la visita. Tamaragua, amics meus. Que la deessa Fortuna i les benvolents Moiras els siguin favorables. Fins demà. Els vull. Petons. HArendt















DE LA TARDE QUE CAE. MEMORIAS DE YOURCENAR, POR DALIA ALONSO. 20 DE JULIO DE 2026

 






«Animula, vagula, blandula, hospes comesque corporis, quae nunc abibis in loca? Pallidula, rigida, nudula nec ut soles dabis iocos». «Almita, viajera, encantadora, huésped y compañera de mi cuerpo, ¿a dónde te irás ahora? Tan pálida, rígida, desnuda, y ya no te prestarás al juego como solías». Este poema, atribuido al emperador Adriano en sus últimas horas de vida, bien podría servir como biografía poética de una de las autoras más prolíficas y celebradas de la literatura francesa: Marguerite Yourcenar.

Marguerite Antoinette Jeanne Marie Ghislaine Clenewerck de Crayencour nació en Bruselas en el año 1903. De ascendencia aristocrática por ambos lados de la familia, la joven escritora fue criada por su padre, Michel-René Clenewerck de Crayencour, a quien acompañó durante su infancia en una vida nómada que la llevó a pasar temporadas en Bélgica, Francia y Reino Unido, entre otros países. Nunca fue a la escuela como tal, pero eso no le impidió recibir una educación exquisita de la mano de preceptores y de su propio padre, quien a menudo estimulaba a su hija con lecturas que iban desde autores de la época como Flaubert hasta autores clásicos como Virgilio. El latín y el griego fueron piedras angulares de su educación: la joven Marguerite comenzó a estudiar estas lenguas a los diez u once años.

Al final de su adolescencia, la joven comenzó a mostrarse interesada en el ejercicio de la escritura. Siempre acompañada de su padre, que la apoyaba sin descanso, creó el apellido con el que pasaría a la historia, Yourcenar (quitándole la «C» a Crayencour y jugando a hacer un anagrama), y publicó algunas obras poéticas menores. Sin embargo, un cáncer se atravesó en la relación paternofilial, y el padre de la joven murió antes de ver publicada la primera novela de su hija, Alexis o el tratado del inútil combate. A pesar de lo demoledor de la pérdida del padre, debido a la importancia capital que este había tenido en su vida hasta entonces, su fallecimiento otorgó una inusitada libertad a la escritora: la estabilidad económica que le permitiría dedicarse, durante varios años, a escribir y viajar.

La pasión mitológica de Yourcenar fue fomentada en esa época por diversos viajes por Grecia y sus islas. Se expande como nunca en Fuegos (1935), un particular libro de relatos donde los intensos testimonios en primera persona de grandes personajes de la imaginación griega (Clitemnestra, Aquiles, Antígona) se alternan con reflexiones desaforadas sobre el deseo, el amor y la muerte, temas centrales en la obra de la escritora. «¿Te has dado cuenta de que aquellos a quienes fusilan se desploman, caen de rodillas?», escribe. «[…] Se doblan como si se desvanecieran una vez pasado todo. Hacen como yo. Adoran a su muerte». A la misma época pertenecen sus Cuentos orientales (1938), una serie de fábulas poéticas que contienen relatos como «Cómo se salvó Wang-Fô» en los que la fantasía se mezcla con esa profundidad sentimental que caracterizó la obra de Yourcenar.

En 1939, ante la tensa situación geopolítica y bélica en Europa, la traductora Grace Frick le propuso trasladarse a Estados Unidos para enseñar Literatura comparada en Nueva York. Frick, a quien Yourcenar había conocido en París dos años antes, se convertiría en la pareja de Yourcenar, lo cual, unido a que la situación en Europa no mejoraba, hizo que su estancia pasara de temporal a permanente. Mientras trabajaba como profesora de francés e italiano, Yourcenar se dedicó durante varios años a perfeccionar la que sería su obra maestra: Memorias de Adriano.

El interés de Yourcenar por la figura del emperador Adriano, quien gobernó el Imperio hasta su muerte en el año 138, venía de lejos. Hombre de letras y amante de lo griego, como la propia escritora, Adriano había sido además protagonista de una de las historias de amor más trascendentes de la Antigüedad. Su pasión por el joven Antínoo, muerto prematuramente en circunstancias misteriosas, se saldó con un culto religioso dedicado al joven, una ciudad con su nombre y cientos de estatuas repartidas por el Imperio, tal como narra la escritora en el capítulo «Saeculum Aureum» de la novela.

Pero, a pesar de la coincidencia de caracteres entre escritora y personaje, la génesis de esta novela histórica no fue asunto sencillo, y mucho menos breve. La propia autora cuenta, en el diario de escritura que acompaña a la novela, las idas y venidas de un proceso que comenzó con apuntes sobre una idea de novela a sus 21 años y culminó con la publicación del texto a los 48, en el año 1951. El esfuerzo dio sus frutos. El éxito de crítica y público fue inmediato –Julio Cortázar fue el encargado de traducirla al español– y la catapultó, tras décadas de escritura, a la cima de la literatura. 75 años después de su publicación, Memorias de Adriano continúa siendo un texto de cabecera para cualquier amante del mundo clásico, a pesar de las críticas de algunos historiadores sobre la fiabilidad de sus fuentes.

En 1980, y tras muchas otras publicaciones entre las que destaca Opus nigrum o Los Archivos del Norte, Marguerite Yourcenar fue elegida miembro de número de la Academia francesa. Esta elección, que hoy nos parece natural, en su momento fue muy polémica, al tratarse de la primera mujer en formar parte de la institución.

La escritora murió a causa de un accidente cerebrovascular en el año 1987, en la casa en la que había vivido la mayor parte de su vida, en Estados Unidos. Su tumba puede visitarse en el Brookside Cemetery de Somesville, junto a la de Grace Frick. La pequeña lápida gris está grabada con una frase sacada de la novela Opus Nigrum: «Plaise à Celui qui Est peut-être de dilater le coeur de l’homme à la mesure de toute la vie». «Guste a Aquel que Existe quizá expandir el corazón del hombre hasta la medida de la vida toda». Dalia Alonso es escritora. Ethic, 16 de julio de 2026.





















DEL CAFÉ DE SOBREMESA. MANUAL DE PRIMEROS AUXILIOS, POR MÀRIUS CAROL. 20 DE JULIO DE 2026

 





El jueves, el PP emitió un comunicado a raíz de la sentencia del Tribunal de la UE que avalaba el fin conciliador de la amnistía, donde incluía la siguiente frase: “Todavía diez años más tarde, Catalunya intenta recuperarse de ese gran proceso tóxico”. No aclaraba la nota en qué ha contribuido el PP a la recuperación, pero sobre todo no aportaba una pista de qué plan tiene para que Catalunya supere su pasado y mire con optimismo al futuro si las próximas elecciones generales los llevan a la Moncloa.

Si el proceso ha sido tóxico, tal como lo califican los populares, los catalanes tenemos todo el derecho a saber cuál va a ser su manual de primeros auxilios para recuperarnos. Cuando alguien ha consumido algo tóxico, mientras llega el médico, se recomienda alejar a la persona de la fuente de peligro, ventilar el área, identificar el tóxico y ponerla en posición de seguridad para que no se ahogue. En esta década a la que se refiere el PP, no parece que haya hecho una gran contribución al sosiego, ni a la recuperación del enfermo.

Catalunya es una asignatura pendiente del PP y, aun siendo cierto que últimamente Alberto Núñez Feijóo ha venido con frecuencia a este territorio, debería ampliar su ámbito de encuentros y perfilar un plan que contemple cuestiones que los catalanes tenemos tan interiorizadas como una mejor financiación y unas mejores infraestructuras. En su última intervención en el Cercle d’Economia, dijo que “Catalunya no debería seguir aspirando a lograr las cosas ni por colisión ni por coacción, sino por convicción”. ¿De verdad cree el presidente del PP que a los catalanes nos falta convicción sobre el país que queremos? ¿No será que la colisión ha sido el resultado de no haber sabido atenderse las necesidades básicas de un territorio mal financiado al que han llegado más de dos millones de inmigrantes, porque les hacían falta a la industria y a los servicios, que han colapsado no solo Rodalies o las autopistas, sino también la sanidad, la educación o la vivienda?

Para recuperarnos de toxicidades pasadas, se necesita algo más que unos golpecitos en la espalda o un botiquín de urgencia. El PP debería explicarnos cuál es su fórmula magistral. Si es que la tiene. Màrius Carol es consejero editorial de La Vanguardia. 19 de julio de 2026.


























DE LAS VIÑETAS DE HUMOR DEL BLOG DE HOY LUNES, 20 DE JULIO DE 2026

 






























DEL ARCHIVO DEL BLOG. EL APOLO 11 EN LA LUNA, POR HARENDT. PUBLICADO EL 20 DE JULIO DE 2008

 





"Houston, aquí Base Tranquilidad. El Águila ha alunizado". Eran exactamente las 20:17:40 UTC (la hora de Canarias) del día 20 de julio de 1969. El módulo lunar del Apolo 11, tripulado por Neil Amstrong, Edwin Aldrin y Michael Collins, se había posado en la Luna. A las 3.59 (hora peninsular española) del 21 de julio, Amstrong pisa la Luna. Poco después le sigue Aldrin.

A la hora del regreso dejan sobre la superficie lunar una placa en inglés que dice: "Aquí, unos hombres procedentes del planeta Tierra, pisaron por vez primera la Luna en julio de 1969. Vinimos en son de paz en nombre de toda la humanidad".

Yo tenía 23 años y lo ví por televisión, sentado junto a mi madre en el suelo de la sala de estar de su casa en Madrid. No dormí esa noche. A las 9 de la mañana de ese día entraba de guardia en el Palacio de Buenavista, en la plaza de Cibeles de Madrid, la sede del Ministerio del Ejército (ahora del Cuartel General del Ejército) donde cumplía mi servicio militar.

Nunca olvidaré esa noche...Y sean felices. Yo, esa noche mágica de julio, lo fuí hasta el llanto. Nunca podré olvidarla. Y como decía Sócrates, "Ιωμεν". Tamaragua, amigos. HArendt

Nunca olvidaré esa noche...Y sean felices. Yo, esa noche mágica de julio, lo fuí hasta el llanto. Nunca podré olvidarla. Y como decía Sócrates, "Ιωμεν". Tamaragua, amigos. HArendt






















DEL POEMA DE CADA DÍA. ¿TE ACORDÁS, HERMANO?, POR MARIO BENEDETTI (1920-2009). 20 DE JULIO DE 2026

 






¿TE ACORDÁS, HERMANO?




¿Te acordás hermano que tiempos aquellos

cuando sin cortedades ni temor ni vergüenza

se podía decir impunemente pueblo?

cada uno estaba donde correspondía

los capos allá arriba/ nosotros aquí abajo


es cierto que no siempre

logró colarse el pueblo en las constituciones

o en las reformas de las constituciones

pero sí en el espíritu de las constituciones/

los diputados y los senadores

todos eran nombrados sin boato

como representantes de ese pueblo


ahora el requisito indispensable

para obtener curules en los viejos partidos

y algunos de los nuevos

es no pronunciar pueblo

es no arrimarse al pueblo

no soñar con el pueblo


incluso hubo un ministro mexicano

(sabines dixit) que en el sesenta y ocho

unos meses después de tlatelolco

dijo/ con el pueblo me limpio el culo

después de todo el tipo era sincero


por otra parte en las obras más doctas

de los historiadores con oficio

el pueblo aún figura en las notas al pie

y en el último tramo de la bibliografía


pero el voquible pueblo/ en general/

es contaseña de las catacumbas

de los contactos clandestinos

de las exhumaciones arqueológicas


de vez en cuando surge un erudito

que descubre que engels dijo pueblo

que gramsci el che guevara y rosa luxemburgo

que mariátegui y marx y pablo iglesias

dijeron pueblo alguna que otra vez


y ciertos profesores que todavía tienen

en sus armarios el pañuelo rojo

llevan a sus alumnos al museo

para que tomen nota disimuladamente

de cómo eran las momias y los pueblos

y claro los muchachos que absorben como esponjas

se levantan sonámbulos en mitad de la noche

y trotan por los blancos corredores

diciendo pueblo saboreando pueblo


mas como en la vigilia vigilada

ya nadie grita ni murmura pueblo

hay en las calles y en plazoletas

en los clubes y colegios privados

en las academias y en las autopistas

una paz algo densa/ a prueba de disturbios

y un silencio compacto/ sin fisuras

algo por el estilo del que encontró neil amstrong

cuando anduvo paseando por la luna sin pueblo.




MARIO BENEDETTI (1920-2009)

poeta uruguayo





***





Mario Orlando Hardy Hamlet Brenno Benedetti Farrugia González (Paso de los Toros, Tacuarembó, Uruguay, 14 de septiembre de 1920-Montevideo, 17 de mayo de 2009), conocido como Mario Benedetti, fue un escritor uruguayo, integrante de la Generación del 45, uno de los más reconocidos en la lengua española. Su prolífica producción literaria de más de ochenta libros incluye cuento, novela, poesía, ensayo, canción, teatro y crítica cinematográfica. Algunos de sus libros fueron traducidos a más de veinte idiomas y le otorgaron numerosos premios y reconocimientos, entre ellos el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, el Gran Premio Nacional a la Actividad Intelectual de su país, cinco doctorados honoris causa y el nombre del asteroide (5346) 1981 QE3.














DEL ASUNTO DEL DÍA. EL PRIMER POPULISTA, POR ALEJANDRO VILLAMOR. 20 DE JULIO DE 2026

 






Atenas, año 424 antes de nuestra era. Nos situamos en el Teatro de Dioniso. Ahí, durante las fiestas Leneas, un curioso dramaturgo llamado Aristófanes, que ya roza la treintena, hace algo que ningún cómico anterior a él había hecho, por lo menos con tanto descaro. Puso en escena al hombre más poderoso de la ciudad.

Aristófanes había intentado representar Los caballeros sin que ningún actor quisiera prestar su rostro al personaje del Paflagonio, el esclavo intrigante que todos en el público reconocían al momento como Cleón, general durante la Guerra del Peloponeso y político del momento. Así pues, tuvo que interpretarlo él mismo, embadurnándose la cara, ya que ni los fabricantes de máscaras se atrevían a moldear sus rasgos.

Cleón fue hijo de un curtidor, lo que –en una Atenas todavía dominada por los ilustres apellidos de la reciente era de Pericles– traslucía algo nuevo en el paisaje político. A saber, la entrada de la riqueza comercial, sin linaje que la respaldara, directamente al centro de la asamblea. Aristófanes no le perdonó ese origen y se lo recordó sin tregua llamándolo «el curtidor». Hay, evidentemente, clasismo en este desprecio, pero con él Cleón pudo entender que la democracia ateniense no premiaba al más sabio ni al más virtuoso, sino al que mejor leyera el ánimo de la multitud.

Tucídides, que al parecer lo detestaba casi tanto como Aristófanes, dejó constancia de su método. Aseguró que sus discursos no argumentaban tanto como excitaban, apelaban menos a la deliberación que al instinto de masa. En Los caballeros, dicho instinto queda retratado mediante un personaje llamado Demos –el Pueblo en persona– convertido en un viejo caprichoso y manipulable al que dos esclavos rivales tratan de seducir compitiendo en halagos cada vez más desvergonzados. En realidad, Paflagonio no llega a convencer. Lo que hace es amasar cierta simpatía a base de promesas o, según se rumorea, con raciones de pescado regaladas a la salida del teatro de la asamblea.

En este estado de cosas, es importante recordar que el comediógrafo escribía para un público de propietarios acomodados, beneficiarios de un orden que Cleón amenazaba precisamente por defender a los sectores populares frente a la vieja aristocracia terrateniente. Cuando Cleón propuso aumentar el salario de los jueces populares –los célebres tres óbolos ridiculizados en Las avispas– estaba permitiendo que ciudadanos pobres pudieran permitirse el lujo de ejercer la justicia sin morirse de hambre mientras tanto. El populismo, ya entonces, resultaba indistinguible de la redistribución a ojos de quienes preferían que las cosas siguieran como estaban.

A través de fuentes que tenían inquina mutua entre sí pero que coinciden en lo esencial, parece ser que Cleón perfeccionó su estilo mediante la oratoria que renuncia a la mesura aristocrática, que grita, gesticula, recurre a la difamación directa contra sus rivales y promete soluciones rápidas para problemas que llevaban generaciones fraguándose. Plutarco cuenta que fue el primero en gritar en la tribuna y arremangarse el manto como un trabajador, rompiendo deliberadamente el decoro contenido que se espera de un orador.

Es evidente que Cleón no inventó la manipulación de masas, pero sí descubrió que en una democracia directa, donde miles de ciudadanos deciden a mano alzada, por ejemplo, sobre algo tan vital como la guerra, traficar con las emociones colectivas resulta más eficaz que argumentar con ellas. Cuando en el 427 propuso ejecutar a toda la población adulta de Mitilene tras una revuelta fallida, convenció con indignación y la asamblea aprobó la masacre por un voto de diferencia, arrepintiéndose tan deprisa que al día siguiente, en una sesión de urgencia sin precedentes, revocó la orden in extremis.

Esa secuencia –decisión febril y arrepentimiento inmediato– brinda una imagen fiel de los orígenes grecolatinos del populismo. Por supuesto, no como un corpus de ideas fijas, sino como un estado de ánimo colectivo que un orador hábil sabe activar y que, una vez activado, resulta casi imposible de gobernar hasta para quien lo desató. Veinticinco siglos después seguimos discutiendo si los demagogos crean a las masas o si simplemente saben, mejor que nadie, leer lo que ya está ahí, esperando que alguien le otorgue voz. A fin de cuentas, Elon Musk no regala raciones de pescado, pero sí sortea millones de dólares. Alejandro Villamor es filósofo. Ethic, 17 de julio de 2026.























HOLA, BONS DIES A TOTS I FELIÇ DILLUNS, 20 DE JULIOL DE 2026. AVUI EN CATALÀ. FELICITATS, ESPANYA!






 

Hola, bon dia a tots i feliç dilluns, 20 de juliol de 2026. Bé, doncs ja sabem qui va guanyar la Copa del Món de Futbol. Felicitats a la guanyadora, Espanya. A la primera entrada del bloc d'avui, el filòsof Alejandro Villamor ens explica una història d'Aristòfanes: Atenes, any 424 abans de la nostra era. Ens situem al Teatre de Dionís. Allà, durant les festes Leneas, un curiós dramaturg anomenat Aristòfanes, que ja frega la trentena, fa una cosa que cap còmic anterior a ell havia fet, almenys amb tant descarament. Va posar en escena l'home més poderós de la ciutat. Aristòfanes havia intentat representar Els cavallers sense que cap actor volgués prestar la seva cara al personatge del Paflagoni, l'esclau intrigant que tots al públic reconeixien al moment com a Cleó, general durant la Guerra del Peloponès i polític del moment. Així doncs, va haver d'interpretar-ho ell mateix, empastifant-se la cara, ja que ni els fabricants de màscares s'atrevien a modelar els seus trets. El poema del dia és del poeta uruguaià Mario Benedetti i comença amb aquests versos: Et recordàs germà que temps aquells/quan sense cortetats ni temor ni vergonya/es podia dir impunement poble?/cadascú era on corresponia/els capos allà dalt/ nosaltres aquí baix. L'arxiu del bloc d'avui es va publicar per HArendt el 20 de juliol del 2008, i ens relata com va viure ell, emocionat, l'arribada de l'home a la Lluna aquell dia del 1969. Després de les vinyetes d'humor, el cafè de sobretaula, per Màrius Carol, en què retreu al líder del PP la supina ignorància. El de la tarda que cau ho signa l'escriptora Dalia Alonso, i ens parla de l'escriptora Marguerite Yourcenar i la seva obra mestra, Memòries d'Adriano. I finalment, com sempre, van les bones nits diàries de l'autor del bloc als seus lectors, desitjant-los tot el millor de part de la deessa de Fortuna i de les Moires benvolents. Que tinguen un bon dia. Espero que trobin interessants les entrades de hui. Tamaragua, amics. HArendt






















ENTRADA NÚM. 11151

domingo, 19 de julio de 2026

BONA NOX, QUIES BONUM ET DULCIA SOMNIA. HODIE, DIE SOLIS, XIX-XX IULII, MMXXVI, LATINE

 





Salvete iterum, amici. Bona nox, quies bona et dulcia somnia omnibus hac nocte dominica in Lunae, XIX-XX Iulii, MMXXVI, cum tandem cognoscemus quis Certamen Mundanum FIFA MMXXVI vicit. Spero vos diem bonum cum familiis et amicis vestris egisse. Gratias ex imo corde meo ago quod blog visitastis. Libenter existimarem vos visitatione vestra fructum esse. Tamaragua, amici mei. Dea Fortuna et Parca benevola vobiscum sint. Usque ad cras. Amo vos. Oscula. HArendt