jueves, 11 de diciembre de 2025

PARA TRUMP, ELPROBLEMA SOMOS NOSOTROS. ESPECIAL DE HOY JUEVES, 11 DE DICIEMBRE DE 2025

 







El discurso de Trump sobre la lucha contra la inflación se centra en quejas sobre los inmigrantes. Para él, el problema somos nosotros, y si todo es perfecto, ¿por qué no estamos agradecidos?, escribe en Substack (10/12/2025) el premio Nobel de Economía y premio Princesa de Asturias en Ciencias Sociales, Paul Krugman. Anoche, Donald Trump pronunció un importante discurso sobre la economía en Pensilvania, supuestamente en una zona de clase trabajadora, aunque el lugar real era un lujoso casino resort. El evento se promocionó inicialmente como el inicio de una " gira de asequibilidad ", el primero de una serie de discursos destinados a revertir la caída en la aprobación de Trump por su gestión de la inflación y la economía. Varios análisis de noticias sugirieron que aprovecharía la ocasión para culpar a los demócratas de los problemas económicos.

Eso nunca iba a suceder. Trump, por supuesto, lanzó muchos ataques contra Joe Biden, además de atacar a los inmigrantes, las mujeres y los molinos de viento. Pero para culpar a los demócratas de los problemas económicos, tendría que admitir que la economía de Trump tiene problemas. Y el discurso fue importante porque reveló que no admitirá tal cosa y que seguirá manipulando a la opinión pública.

El lunes, Politico entrevistó a Trump y le preguntó, entre otras cosas, qué calificación le daría a la economía actual. Su respuesta: "A-plus-plus-plus-plus-plus".

De hecho, hasta hace muy poco, Trump ni siquiera aceptaba la realidad de que el estadounidense común no compartiera su triunfalismo. Cuando Laura Ingraham, de Fox News, le preguntó hace un mes por qué la gente está preocupada por la economía, Trump respondió:

No sé qué dicen. Las encuestas son falsas. Tenemos la mejor economía de nuestra historia.

Desde entonces, Trump y sus secuaces parecen haber llegado a admitir que los estadounidenses, de hecho, están descontentos con el estado de la economía. Pero si la economía es excelente, ¿por qué la gente no lo ve? El problema no puede ser suyo, así que debe ser tuyo. «El pueblo estadounidense no sabe lo bien que está».

Pongo esa línea entre comillas porque no es una caricatura ni una paráfrasis. De hecho, es literalmente lo que dijo Scott Bessent , el secretario del Tesoro, el otro día:

Hemos logrado muchos avances, pero recuerden, tenemos esta inflación arraigada de la era Biden, donde los grandes medios de comunicación, ya sea Greg Ip del Wall Street Journal, el tóxico Paul Krugman del New York Times o el exvicepresidente Alan Blinder, decían que era una recesión. El pueblo estadounidense no sabe lo bien que está .

Por cierto, agradezco el apoyo personal. Trump ya me ha llamado " vago desquiciado ". Ahora Bessent dice que soy "tóxico". Si me dan un falso premio de la paz , tendré todos los honores que se puedan pedir.

En fin, puede que no sea estratega político, pero no creo que "Sois todos unos ingratos" sea un mensaje ganador. Sin embargo, fue realmente el único mensaje que Trump pudo transmitir, dada su absoluta falta de empatía y humildad.

A estas alturas, podría bombardearlos con un montón de datos que demuestran que la economía no es, de hecho, excelente. Pero no es un desastre, al menos no todavía. Entonces, ¿por qué se sienten tan deprimidos los estadounidenses? El principal culpable es el propio Trump.

En primer lugar, durante la campaña de 2024, Trump prometió repetidamente reducir drásticamente los precios al consumidor desde el primer día. Han pasado 11 meses, los precios siguen subiendo y los votantes que le creyeron sienten, con razón, que les mintieron. Anoche, Trump insistió en que, de hecho, los precios están bajando drásticamente. De nuevo, "¿A quién le vas a creer, a mí o a tus ojos mentirosos?" es una estrategia política autodestructiva.

En segundo lugar, Trump estaría en una situación política mucho mejor ahora mismo si hubiera continuado básicamente las políticas de Biden, con solo algunos cambios superficiales. Cuando asumió el cargo, la inflación se encontraba en una trayectoria descendente. La confianza del consumidor era relativamente favorable a principios de 2025. Los estadounidenses seguían indignados por los altos precios, pero el aumento de la inflación de 2021-2023 se había producido bajo el mandato de Biden y estaba quedando atrás. Supongo que muchos votantes habrían aceptado las afirmaciones de Trump de que los altos precios eran culpa de los demócratas y le habrían dado el beneficio de la duda sobre el futuro de la economía si simplemente no hubiera tomado medidas drásticas y hubiera dejado las políticas prácticamente como estaban.

En cambio, trajo el caos: aranceles masivos e impopulares , interrupciones de DOGE, agentes de ICE enmascarados deteniendo a la gente en la calle, amenazas y crímenes de guerra en el Caribe. Creo que muchos votantes indecisos apoyaron a Trump por nostalgia de la relativa calma que prevalecía antes de la llegada de la COVID-19. No creían que estuvieran votando por un TEPT político incesante.

Y aún hay más por venir. Los costos de los seguros médicos están a punto de dispararse , porque los republicanos se niegan a extender los subsidios de la era Biden. La inflación podría repuntar en los próximos meses a medida que los minoristas , que hasta ahora han absorbido gran parte del costo de los aranceles de Trump, comiencen a traspasarlos a los consumidores.

Así que la "gira de la asequibilidad" ha tenido un comienzo desastroso. Y no mejorará, porque aunque Trump insiste en que el problema eres tú, en realidad es él. Y no va a cambiar.























DE LAS ENTRADAS DEL BLOG DE HOY JUEVES, 11 DE DICIEMBRE DE 2025

 






Hola, buenos días de nuevo a todos y feliz jueves, 11 de diciembre de 2025. En este país el odio entre los políticos está creciendo cada día y a la hora de insultarse ya van cargadas de plomo las palabras que usan, comenta en la primera de las entradas del blog de hoy el escritor Manuel Vicent. En la segunda, un archivo del blog del 12 de diciembre de 2015, HArendt hablaba de Frank Sinatra, una de las figuras más importantes de la música popular del siglo XX, que dejó a través de sus discos y actuaciones en directo un legado canónico en lo que respecta a la interpretación vocal masculina de esa música. El poema del día, en la tercera, se titula Amor mercantil, es del poeta español Daniel Ramírez, y comienza con estos versos: Dime que no necesitas anillos de diamantes./Dime que prefieres esas cosas que el dinero/no puede comprar, como el amor. Y la última entrada del día, como siempre, son las viñetas de humor. Volveremos a vernos mañana si la diosa Fortuna lo permite. Sean  felices, por favor. Tamaragua, amigos míos. Y como decía Sócrates: ἡμεῖς ἀπιοῦμεν. HArendt













DE LAS PALABRAS CARGADAS DE PLOMO

 







En este país el odio entre los políticos está creciendo cada día y a la hora de insultarse ya van cargadas de plomo las palabras que usan, comenta en El País (07/12/2025) el escritor Manuel Vicent. Como todos los años, comienza diciendo, para conmemorar el día de la Constitución el Congreso de los Diputados abrirá sus puertas a todos los ciudadanos. Una vez más, cuando la gente de la calle llegue al hemiciclo levantará la vista hacia la cúpula buscando los impactos de bala que dejaron las metralletas durante el frustrado golpe de Estado de Tejero. Fueron unos 45 impactos, algunos han sido borrados, pero quedan los suficientes para satisfacer el morbo, hoy convertido casi en un divertimento, puesto que fueron balazos que por suerte no mataron a nadie. Puede que si hubiera muerto algún diputado la sangre habría reclamado más sangre y el golpe hubiera triunfado después de una gran escabechina, pero al final la ráfaga de metralleta quedó solo como una rúbrica de plomo que certificaba el odio que un bando de españoles sentía contra la libertad y la democracia consagradas en la Constitución. En Madrid se conservan otros impactos de metralla mucho más dramáticos. El fotógrafo Robert Capa los inmortalizó con su cámara durante la Guerra Civil en 1936. Están en la pared de una casa humilde de la calle Peironcely, 10, del Puente de Vallecas. El odio y la muerte habían pasado por allí, pero ahora en la fotografía de Capa contra esa pared de fondo roída por las mordeduras de la metralla aparecían unos niños desarrapados jugando en la acera bajo la mirada sonriente de la madre que los vigilaba desde la puerta de casa. Mientras los balazos del hemiciclo y los de la pared de Entrevías están a punto de convertirse en una atracción turística, es evidente que en este país el odio entre los políticos está creciendo cada día y a la hora de insultarse ya van cargadas de plomo las palabras que usan. Cuando los ciudadanos el día de puertas abiertas del Congreso de los Diputados invadan el hemiciclo no es necesario que miren el techo. Basta con que imaginen que entre los escaños la violencia verbal de baja calaña de algunos políticos tiene ya el mismo impacto que la metralla.


















DEL ARCHIVO DEL BLOG. FRANK SINATRA. PUBLICADO EL 12/12/2015

 






Hoy, 12 de diciembre, se cumplen cien años del nacimiento de Francis Albert Sinatra, más conocido como Frank Sinatra (1915-1998), cantante y actor estadounidense, apodado «La Voz», y una de las figuras más importantes de la música popular del siglo XX. Dejó a través de sus discos y actuaciones en directo un legado canónico en lo que respecta a la interpretación vocal masculina de esa música. Su popularidad llegó a ser inmensa y prácticamente constante a lo largo de toda su vida, aunque fueron especialmente exitosos los años cuarenta y cincuenta, siendo esta última década, con su producción discográfica para la compañía Capitol, la considerada como su etapa de mayor calidad como cantante.

Su repertorio se basó en la obra de los más importantes compositores populares estadounidenses, como Jimmy Van Heusen, Cole Porter, Sammy Cahn o George Gershwin, y su estilo sintetizó, ya en sus orígenes, quince años de influencias mutuas entre la música de inspiración jazzística y la música pop que empezaba a difundirse a través de la radio.

Sinatra construyó su estilo sobre la base de una comprensión natural de la música popular, tal como la habían entendido Bing Crosby, Fred Astaire, Benny Goodman y Louis Armstrong, explotando la idea de que esta, en todas sus vertientes, debería ser una extensión de la conversación.

Técnicamente se caracterizó por su cuidada precisión en el fraseo y su dominio del control de la respiración, pues el rango de su voz estaba próximo al de bajo-barítono. En cuanto a su categoría artística, radicó en su capacidad interpretativa para transmitir las emociones y sentimientos implícitos en las letras de las canciones.

En Sinatra, cualquier tipo de consideración vocal e, incluso, musical, resulta secundaria respecto de la que es su misión principal: contar una historia de la forma más expresiva posible.

A Sinatra se le reconoce el haber sido el primer cantante que hace un uso consciente de los medios de amplificación del sonido con el objeto de situar su voz por encima del sonido de la orquesta (dominadora de la música popular estadounidense de principios del siglo XX) y para aproximarla a la intimidad del oído del oyente.

Como actor, Sinatra fue un artista de tipo intuitivo, reacio a someterse a los ensayos y repeticiones habituales en una grabación, por lo que sus interpretaciones fueron emocionalmente intensas al tiempo que irregulares. La importancia en su vida de su trabajo como actor fue capital; por ejemplo fue precisamente a través de su papel en De aquí a la eternidad como logró salir de un bache personal y artístico en el tránsito de los años cuarenta a los cincuenta para encumbrarse en lo más alto de la popularidad, además de ganar por su interpretación el Óscar al mejor actor secundario.

A lo largo de su carrera profesional, Sinatra grabó más de 1300 canciones y participó en más de cincuenta películas. Recibió multitud de premios y homenajes, entre los que se cuentan diez premios Grammy, otorgados por la Academia de Artes y Ciencias de la Grabación, y la Medalla de la Libertad del gobierno estadounidense.

Como no podía ser menos, les invito a buscar en YouTube su mítica e icónica My way (A mi manera). Disfrútenla, que se lo merecen. Y ahora, como decía Sócrates, Ιωμεν: nos vamos. Sean felices, por favor, a pesar de todo. Tamaragua, amigos. HArendt












DEL POEMA DE CADA DÍA. HOY, AMOR MERCANTIL, DE DANIEL RAMÍREZ

 







AMOR MERCANTIL



(Can’t Buy Me Love)


Dime que no necesitas anillos de diamantes.

Dime que prefieres esas cosas que el dinero

no puede comprar, como el amor.


Cuando te conocí

mi objeto más caro

era una guitarra.

Hoy ni siquiera tengo la guitarra,

pero tengo responsabilidades.

Escribo en el periódico,

hablo en la radio,

persigo políticos

y a veces,

muy pocas veces,

me pongo chaqueta y corbata.


Cuando vinimos a Madrid

la casa era de treinta metros,

la cama olía a comida,

las ventanas estaban rotas

y siempre,

o casi siempre,

hacía mucho frío.


Hoy tenemos dos habitaciones,

una televisión grande,

una cafetera nueva

y a veces,

muy pocas veces,

vamos a un restaurante caro.


Cuando nos mudamos,

¡qué bárbaro el capitalismo!,

vimos todas esas cajas.

Ahora siempre,

o casi siempre,

lo que falta es espacio.

Todo se ha llenado

de cosas de los dos.

¡Abajo las cosas,

viva el amor!

Pero abro las cajas

y te veo en todas las cosas.

El mercado lo sabe:

te querré siempre…

en cada una de las casas.



DANIEL RAMÍREZ (1992)

poeta español























DE LAS VIÑETAS DE HUMOR DEL BLOG DE HOY JUEVES, 11 DE DICIEMBRE DE 2025

 




























miércoles, 10 de diciembre de 2025

¿TRUMP SE HA VUELTO LOCO? ESPECIAL DE HOY MIÉRCOLES, 10 DE DICIEMBRE DE 2025

 








Amigos, Trump se ha vuelto loco, una cosa es leer sobre su deterioro mental y otra verlo. Escribe en Substack (09/12/2025) el economista Robert Reich, profesor de la Universidad de California en Berkeley. Sus afirmaciones fantasiosas se han vuelto más descabelladas. Esto es especialmente preocupante dado que es el presidente de mayor edad en jurar el cargo y tiene antecedentes familiares de Alzheimer .

Trump incluso parece estar confundido sobre cuándo fue presidente. Y sigue afirmando que los archivos de Epstein fueron un engaño creado por sus predecesores, a pesar de que el arresto y la muerte de Jeffrey Epstein, amigo íntimo de Trump, ocurrieron durante su primer mandato .

La paranoia y la ira son síntomas comunes de la demencia, al igual que la pérdida del control de los impulsos . Todos ellos se han convertido en pilares del segundo mandato de Trump.

El gabinete de Trump podría invocar la Enmienda 25 para destituirlo. En cambio, Stephen Miller, Russell Vought, J.D. Vance y RFK Jr. parecen estar alimentando los delirios paranoicos de Trump para aumentar su poder y promover sus propias agendas fanáticas.

Una persona con demencia puede ser un peligro para sí misma y para los demás. En los casos más trágicos, familiares o cuidadores sin escrúpulos pueden manipularla y aprovecharse de ella. ¿Es esto lo que está pasando en la Casa Blanca?

Una cosa es leer sobre el deterioro mental de Trump y otra muy distinta verlo, por eso el video de esta semana es especialmente importante. Por favor, ayúdanos a difundir la verdad compartiéndolo. Ver en:

https://www.youtube.com/watch?v=NQHLciC67V8












DE LAS ENTRADAS DEL BLOG DE HOY MIÉRCOLES, 10 DE DICIEMBRE DE 2025. 77º ANIVERSARIO DE LA DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS

 






Hola, buenos días de nuevo a todos y feliz miércoles, 10 de diciembre de 2025. El individualismo actual está llevando a mucha gente a la infelicidad, se dice en la entrevista que la periodista Lucía Tolosa realiza en la primera de las entradas del blog de hoy al filósofo Rafael Narbona sobre su último libro, Elogio del amor. En la segunda, un archivo del blog del 10 de diciembre de 2008, HArendt hacía referencia a la conmemoración ese mismo día del 60º aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos. El poema del día, en la tercera entrada, es del poeta Lauren García, se titula El calendario madrugador del lunes, y comienza con estos versos: El sueño de ayer fue/la canción china que trataba sobre una niña/que recogía flores/entonada por otra niña. Y la última entrada del día, como siempre, son las viñetas de humor. Volveremos a vernos mañana si la diosa Fortuna lo permite. Sean  felices, por favor. Tamaragua, amigos míos. Y como decía Sócrates: ἡμεῖς ἀπιοῦμεν. HArendt



















DEL INDIVIDUALISMO Y LA INFELICIDAD

 







El individualismo actual está llevando a mucha gente a la infelicidad, se dice en la entrevista que la periodista Lucía Tolosa realiza en la revista Ethic (04/12/2025) al filósofo Rafael Narbona sobre su último libro, Elogio del amor. Del amor se han dicho tantas cosas que cuesta encontrar la definición perfecta, comienza diciendo Tolosa. Para el escritor Antonio Gala era una amistad con momentos eróticos, para el poeta Bécquer tan solo un misterio, para el economista italiano Galiana era un magnetismo eléctrico, y para el cantante Joaquín Sabina esa la imagen de dos ciegos jugando a hacerse daño. ‘Elogio del amor’, el último ensayo de Rafael Narbona (Madrid, 1963), defiende el cuidado y la entrega a los demás por encima del bienestar propio. Narbona, que fue profesor de filosofía y ahora se dedica por completo a la escritura, explora la importancia de los afectos y defiende una idea del amor alejada del romanticismo tradicional. El libro, escrito a cuatro manos con su esposa Piedad, quien ha superado un proceso oncológico, viaja por distintas corrientes filosóficas, así como lugares poéticos y literarios. 

Plantea el amor como un pilar de nuestra época, y a la vez habla de una sociedad individualista y egoísta. ¿Por qué eligió centrar su libro así?

Tengo 62 años y la perspectiva de los jóvenes me pilla lejos, pero veo cómo el individualismo actual está llevando a mucha gente a la infelicidad. He sido profesor de instituto y he comprobado cómo los chicos de padres separados tienen más problemas en el aula, y cada vez hay más divorcios. Escribí el libro para reflexionar sobre mi concepción del amor, porque creo que lo que mide la grandeza de una persona es su capacidad de dar sin esperar nada a cambio. Vivimos en una sociedad que prioriza recibir o acumular, y para mí el amor es lo contrario, implica cuidar al otro sin pensar en sacar rédito personal. El amor como compromiso permanente con otra persona está muy cuestionado, y veo cosas que me entristecen y me sorprenden.

«El amor implica cuidar al otro sin pensar en sacar rédito personal» ¿Qué cosas le sorprenden de las relaciones actuales? 

El poliamor, por ejemplo, que transforma al otro en una mercancía. Lo dice Darío Fusaro: consumes personas igual que si fueran bebidas, como si fueran una forma de entretenimiento, y no creas ningún vínculo sólido. Hay mucha gente que cree que está descubriendo la pólvora con las relaciones abiertas o el poliamor, pero esto ya existía en los años 60 y no es la solución. Lo que nos salva a diario es lo contrario, establecer un compromiso y cuidarlo. Hemos perdido mucho el sentido de la comunidad, sobre todo en las grandes ciudades. La gente tiene cada vez más ansiedad, las tasas de suicidio son alarmantes, y hay mucha soledad no deseada. Los vínculos sólidos son necesarios, porque somos finitos y vulnerables, y porque sin ellos no tenemos forma de afrontar los baches de la existencia.

Precisamente el dolor ocupa una raíz importante del libro. ¿Ha bebido de autores como Cioran, Sexton o Pizarnik?

Ese tipo de autores me atraían más de joven, porque me identificaba más con su dolor. Ahora me siento más cerca de figuras como Etty Hillesum, y tengo esperanza. He pasado por experiencias muy traumáticas, estuve diez años con depresión, mi hermano mayor se suicidó y mi mujer ha pasado por problemas de salud graves… Pero el pesimismo te lleva a la inacción, a renunciar a todo. Actualmente creo que esa apatía se camufla con los antidepresivos, que actúan de tirita, no como solución real. Lo que no se puede es patologizar el sufrimiento, porque hay causas estructurales que explican el malestar de mucha gente. El dolor también tiene que ver con la sociedad capitalista en la que vivimos, donde de todo se busca rédito personal.

«El poliamor transforma al otro en una mercancía». La muerte aparece en su obra de forma recurrente y pienso en Montaigne, que afirmó que debíamos acordarnos de ella cada día. ¿Nos falta educación para afrontar esta realidad?

No hay que torturarse tanto, pero nos cuesta demasiado aceptar nuestra finitud y no somos conscientes porque preferimos darle la espalda. A mí la muerte me parece terrible y prefiero confiar en que existe algo después de ella. Me gusta mucho lo que decía Julián Marías: la inmortalidad está más allá de la razón, pero no contra ella. También me siento cerca de la postura de Unamuno, que defendía la inmortalidad del alma. El sentimiento de inmortalidad es algo profundamente humano, y permite que la razón y la fe convivan.

En su libro hay una clara defensa de la fe. ¿Qué opina del auge social de la religión?

Realmente creo que las religiones no están de moda, están de capa caída porque han impuesto dogmas muy represivos y han atentado contra la intimidad de las personas. La religión católica se ha utilizado en muchas ocasiones como herramienta de manipulación y ha estado al servicio del poder. Pero lo que sí creo es que la espiritualidad está muy viva. Casi nadie se considera religioso, pero la mayoría se considera espiritual. Todo el mundo necesita un propósito vital.

«No se puede patologizar el sufrimiento». El sistema educativo es la base de una sociedad, y usted ha sido profesor. ¿Opina como Joubert, que enseñar es aprender dos veces?

Estaba muy incómodo de profesor, era un antisistema desde dentro. Honestamente creo que el sistema educativo español es perverso. Cuando daba clase, intentaba que mis alumnos reflexionaran y participaran en el aula, fomentar la capacidad crítica. El problema es que ahora el sistema no está concebido para formar ciudadanos libres y con criterio, sino para convertir a los chicos en trabajadores productivos. Es un capitalismo puro y duro que expulsa a los que no producen riqueza, y lo peor es que muchos profesores y chavales lo han asumido como algo normal. Esto sucede igual con la cultura.

Uno de los debates donde más división hay es en si el arte puede tener límites, como sucedió con la polémica del libro de Luisgé Martín, que fue cancelado.

Yo no habría escrito ese libro, escribí un artículo posicionándome y la madre de Gabriel me dio las gracias. No me gusta prohibir la publicación de libros, pero entiendo a Ruth Ortiz. Esa historia requería haber recabado su testimonio, y también calcular el daño psíquico que podría causarle a esta mujer y el daño a la imagen del niño asesinado. La literatura tiene que seguir una cierta ética, no puede convertirse en un pasaporte para escribir cualquier cosa a costa del dolor de otros. La empatía es clave, si se tratara de mis hijos, me resultaría insoportable la idea de un escritor contactando con el asesino para entender las razones de sus actos.

«El sistema no está concebido para formar ciudadanos libres y con criterio, sino para convertir a los chicos en trabajadores productivos». En su obra habla del amor a la familia, y concibe a los amigos como tal. Destaca el testimonio de Luis Rosales escribiendo sobre el dolor que le produjo la muerte de su amigo Juan Panero.

Llevo más de cuarenta años con mi mujer y no tenemos hijos, pero nuestros amigos se han convertido en familia. La amistad es una forma de enamoramiento, pero sin intimidad física. A veces me sorprende lo que alguna gente considera amistad, porque para mí no puede existir egoísmo, falta de confianza o miedo en una relación sana de amigos. Un amigo es aquel a quien le puedes contar tus mayores fragilidades y errores, y no te va a hacer sentir mal, te va a acompañar y ayudar. El infierno en la tierra sería perder a mis amigos y a mi mujer, que es, sin duda, mi mejor amiga.

Al hilo de esto, menciona a Miguel Delibes con su obra Mujer de rojo sobre fondo gris, donde narra el dolor por la muerte de su esposa. 

Delibes estaba profundamente enamorado de Ángeles de Castro, su muerte le provocó un sufrimiento indescriptible. O Miguel de Unamuno de Concha Lizarraga. El amor está relacionado con la calidad humana y con valores como la empatía, la generosidad y la bondad. En el amor no puede caber la envidia o la competitividad. El amor es cuidar al otro, y a veces es difícil, y no es lo más divertido, pero es  lo que importa. Mis libros y mis éxitos profesionales están muy bien, pero de lo que realmente estoy orgulloso es de mi historia con Piedad. En la generación millennial veo mucho egoísmo y narcisismo, y así es complicado construir una relación sólida de pareja.

«La amistad es una forma de enamoramiento». Los jóvenes han crecido en otra época donde la tecnología es protagonista, y eso también modifica la forma de vivir todo. ¿Qué opina de cómo ha alterado el concepto del amor? 

La tecnología, y el móvil en particular, han destrozado la capacidad de concentración. Y crea una falsa idea de comunidad, cuando muchas veces aísla a las personas. Uno está conectado, está recibiendo likes o mensajes, pero está físicamente solo. Hoy en día mucha gente confunde el amor con enamorarse, los hay que nunca se enamoran de la persona, sino de la idea de estar en pareja. Creo que nuestra sociedad tiene el síndrome de Madame Bovary, o el de Ana Ozores. A veces influyen factores pueriles como el atractivo físico y la conexión sexual, y se confunde la química con la capacidad de construir un proyecto de vida. El amor se construye sobre bases racionales, con cariño, compromiso y afinidad. Lo otro, la pasión desbocada, es un estado casi neurótico y un error de base.

«En la generación ‘millennial’ veo mucho egoísmo y narcisismo, y así es complicado construir una relación sólida de pareja». ¿Cree que la velocidad de la época actual dificulta que haya relaciones duraderas?

Seguramente tenga algo que ver, vivimos en una sociedad muy infantil. Entender el amor como una exaltación constante es lo que lleva a una idea tóxica y muy común hoy en día de que el amor es una droga. Pensar así te lleva siempre al desengaño, porque ningún ser humano es perfecto y puede mantener un estado de pasión y euforia eternamente. Eso puede durar un año, dos a lo sumo, pero no más… Tengo la sensación de que se infantiliza a los adultos. Hay adultos de 40 años que siguen viviendo como niños, mientras que antes con 22 años podías casarte y tener hijos.

Percibo que tiene un gran lado crítico y pesimista de la época actual. ¿La escritura le ayuda a gestionarlo?

No diría que soy pesimista con nuestra sociedad, pero sí veo cosas que me desagradan y las comento. Escribo porque lo necesito, porque si no tuviera esa rutina me sentiría perdido en la vida. La ficción me ayuda a escapar de la realidad, a comprender y soportar aquello que me resulta difícil de entender. También reconozco que soy bastante inútil en muchos aspectos prácticos de la vida, me cuesta encontrar mi sitio. La literatura me ha dado un lugar en el mundo, un sitio en el que me encuentro cómodo. Es mi hogar.